恒發(fā)古建筑工程公司(圖)-嶺南灰雕-紫金灰雕：

還有東南亞地區(qū)的越南河內(nèi)、柬埔寨金邊、馬尼拉、馬來西亞吉隆坡、新加坡、文萊、印尼、泰國和緬甸等國家和地區(qū)的廟宇和古建筑物上，都能見到清代石灣窯燒制的陶塑瓦脊。其中又以廣州陳家祠和佛山祖廟現(xiàn)存的陶塑瓦脊的數(shù)量多，質(zhì)量高，代表了石灣陶塑瓦脊高度的藝術(shù)水準和藝術(shù)成就。

古建修復(fù)工藝  

修復(fù)木結(jié)構(gòu)基層   1、木基層處理：

地仗：我國古建筑多為木結(jié)構(gòu)，木基層叫地仗。

 地仗處理：為保護木材和保證彩畫的質(zhì)量，對地仗進行處理叫地仗處理。   工序：地仗處理可分為斬砍見木、撕縫、下竹釘和汁漿四道工序。

 工藝作用：木結(jié)構(gòu)因受潮引起脹縮變形，傳統(tǒng)工藝多采取披麻刮灰作法。一是保護基層少受外界溫度、濕度影響；二是起緩沖作用，使基層的變形反映到彩畫表面時比較均勻分散。   傳統(tǒng)工藝：根據(jù)質(zhì)量要求，分別采取一麻五灰、一布四灰或單披灰作法為普遍。

寶墨園清末民初是包相府，后稱寶墨園，是供群眾休息游樂的地方，所以有人說它是番禺早的公園。世易時移，原寶墨園早已被毀，原址已變成民居。改革開放后，發(fā)展旅游業(yè)和恢復(fù)物古跡的春風(fēng)吹到了寶墨園，1995年在港澳同胞及社會各界善長人文的鼎力捐助下，寶墨園得以重建。

有裝飾效果的飾面修繕應(yīng)滿足如下要求：

①、所用材料基本參數(shù)：粒徑、質(zhì)感、色澤應(yīng)與原墻面基本一致； ②、基層應(yīng)平整，粘結(jié)牢固，接縫緊密；

③、表面層的施工工藝及紋樣，應(yīng)與原墻面一致。

入門正中是一座巨型紫檀屏風(fēng)。屏風(fēng)高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩中兩句：“清心為治本，直道是身謀”。這是包公遺詩中的精華。神話傳說包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞，戰(zhàn)馬奔騰，人物形象生動，眉目傳神，充分顯示了當時眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風(fēng)頂部是云龍，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細，屏座為的蓮花須彌座，刻有精細的蓮花瓣，底部是有西漢風(fēng)格的草龍圖案。屏風(fēng)背后刻有包公家訓(xùn)、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風(fēng)精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個助手花了一年半時間雕刻而成。

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